最近的朋友圈有两个人很火,一个人是远在美国的罗玉凤,另一个是近在宜宾柏溪的“雪梨”姐。罗玉凤自然不必多言,全国闻名,而宜宾本地的“雪梨”姐又是何许人也?该名大姐年过五旬,衣着暴漏,善于对着摄像镜头搔首弄姿,因常通过某社交平台的直播软件对网民讲述黄色故事和色情玩笑,加之其外貌形象,故而惹得众人关注。
雪梨确实不如罗玉凤有名气,但之所以将这位网名为雪梨的老年女士和凤姐相提并论,除了她们最近都很火以外,更重要的是她们“有名”的原因也是一样——靠秀下限而博出位。诚然,在这个人才济济,美女才女都多如牛毛的时代,唯有当表演丑、表演秀下限才能足够吸引眼球。
但为什么我们这里说的是雪梨,而不是罗玉凤呢?因为罗玉凤仅是扮丑,让大家认为其有认知缺陷,好让人嘲笑。是在清清楚楚的对大家说:“我是个蠢货,傻逼,但我自己不这样认为。”大度一点而言,罗玉凤并非对社会造成危害。但宜宾这名“雪梨”姐则不同。
(观看人数7万之多) 知道这位柏溪雪梨姐是在朋友们分享的朋友圈,人人都是边嘲风,边挖苦,又一边津津有味的观看。出于好奇,点进内看看到底是何许人也,而进内一看,这位女士的衣着与个人年龄严重不符,她不仅低俗,还暴漏,而背景也是极为简陋的房屋背景。当然,也正是因为这样挑战人类正常审美的形象,才使得如此之多的人大为惊叹,再传播分享。如果形象只是外在,那么这位雪梨的言谈,更是不堪入耳,满口都是脏话、色情、低级趣味与恶俗玩笑,这样感官的冲击,时时刻刻都在挑战着网民的极限,当晚深夜在线关注其直播有500人之多,次日关注更过十万人。
(网民建起了粉丝群,这位讲黄色笑话的阿姨成了偶像)
然而多数网民则认为,这位“网红”只是博大家一笑,并无伤大雅,就像小丑一样没有公害,但没有人想过,如果在公共平台谈论色情都没有公害了,那什么叫做公害呢?即便在日本以色情业为著称的民族,这类话题都不可成为公众话题,中国文化自来以含蓄内敛著称,诗经之中“渐渐苍苍,再水一方”吴越王给他夫人的一封信,单单写道:“陌上花开,可缓缓归矣”,千年之后也令后人感慨到相思之情。古人再是思念牵肠挂肚,也只可委婉借景抒情,我们现在的移动互联网时代虽然在进步,然而是否已经进步到可以公开的数百数万人一起谈论“两性”来以此为乐了?当审美被人放弃,审丑成为主流之时,与其说这是一场网民的集团狂欢,更不如说是集体堕落。
如果说仅是谈论博乐,与利益无关,那么就是很傻很天真了,在这个互联网时代,有的人直接送钱,有的人送的是关注和传播。而在这个互联网时代,关注和传播就是钱,而且是持续不断的现金流。虽然言论自由,但当此类言论传播到了一定程度后,起到的作用一定是大规模的负面。因为越来越多的人尝到了这样的甜头,所以今天有了这位因言语开放的雪梨而出名,明天是否会有因行为开放而获利的“雪桃”呢?
或许无论凤姐还是柏溪雪梨姐姐,都是互联网时代的产物,而我们每一个人,每一个传播此类消息的人,都是这些产物的催生者,但无论如何,靠不要脸就能成功,一定不该是这个时代正确的价值观。 转自周刊君
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